「日日是好歩」大阪・ウォーキング教室　ウォーキングアドバイザー坂田純子の足繰り行く日々

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足と和合と道祖神
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アッシーといえば…バブル景気時代の日本における俗語。
女性に送り迎えを任される男性のことです。

乗り物で移動する表現に「足」という言葉を使うことに
全く違和感がない時代を生きてきた自分ですが、
コロナ禍の時に、自分の足で移動してみたらどんな感じなんだろう？と
大阪から日本橋まで寄り道しながら800㎞を旅したことがありました。

それを武勇伝にしているわけでは無いのですが
旅中、わからなかったことが今になってポンポンと繋がりだして
ちょっと面白かったりもするわけです。

あるきっかけで、足にまつわる古典（1970～1980）を読みあさっていたら
興味深いことが書かれていたのでアウトプットしておこうと思います。

長野や群馬県で多くで見かけて
「かわいいな～」と写真を撮っていた道祖神。

道祖神は、行路の神の意味他、
一本道が胴体、そこから分かれる三叉路や二股の交点を
人の股に見立てて、生殖器という意味で置いたのではないかという説。
※民俗学には諸説あるので絶対ではないと思います。

昔の人は生殖器には、村から集落へ侵入してくる悪霊を
追い払う霊力があると信じていたことや出産する器官であることから、
その土地の繁栄や豊穣シンボルとしていたのではないかという考察。

私が見た道祖神は、男女が手を取り合っていたり、
子供がくっつていたり、ミミズなんかもあったなぁ…
全部、和合の様子が石に刻まれていました。

和合している様子は、
邪悪者を尻込みさせると信じられていたとか。
そして、実際に生殖器をかたどった様な
石の形が置かれている場所もあるそうで。

ほんまは今、正直この記事を書いている時間も惜しいほどちょっと忙しかったりもして
とうていそんな時間はこないんだろうけれど
本当に三叉路や二股の間に道祖神あるのか？確かめたくもなりました。

日本は「和」の国。
舞楽で使っている雅楽の音色も不調和音が心地よいと感じています。
「和をもって貴しとなす」
今忘れかけている「和合の心」で作り出す人・もの・ことは、最強なのかもしれません。

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中津川・栗きんとんめぐり
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秋の味覚にウットリする季節です。
中山道を走った旅で、すっかり「栗きんとん」ファンになってしまった私は
毎秋、栗きんとんを求めて中津川へ。

地元の人によると、
中津川は「栗きんとん」発祥の地と言われています。
秋になると山栗収穫し、栗をゆでたり焼いたりして食べていました。
やがて砂糖が一般の家庭でも使えるようになると、蒸した栗をすり鉢でつぶし、
砂糖を混ぜて餅やご飯にかけて食べる様になりました。
それを、茶巾で絞ったものが栗きんとんの始まりだそうです。

お店ごとに、栗のすりつぶし方や砂糖の加減が同じものはなく、味や食感が微妙に違うので、
食べくらべしながらゆっくり歩くのも楽しいですね。

まだ全部のお店を制覇していないけれど、
個人的に…まろやかな『すや』と
栗の食感が残る『七福』のが好きです。

2022年は9月に中津川へ訪問しましたが、
早朝過ぎて「にぎわい特産館」が営業時間外でしたので
「中津川・栗きんとんめぐり 風流」のお取り寄せでした。

 

 

 

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ぶらり旅・三留野宿
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※スライドのmidonoの表記が誤字です🙏💦

のどかで木曽川がと山が美しい三留野宿。

うだつが上がる家並みを見ることができますが、
本陣をはじめ宿場のほとんどは明治14年の大火で消失してしまったとか。
それでも残っている家は
とてもありがたい古き良き風景です。

野尻方面に進んでいくと
右には山並み、左は木曽川と自然豊かで難所だったことが分かります。

中央本線と並走できる〝道〟は
旅を一際ワクワクさせますよ。

 

 

 

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ぶらり旅・妻籠宿
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妻籠宿は全国ではじめて
古い町並み保存を実施した
最先端の宿場町。
馬籠宿と並んで
中山道のハイライトでもあります。

江戸時代からの宿場町を今に残すのに
「売らない、貸さない、壊さない」
の3原則を守っているのだとか。
（☝ホントにこれ！！
古きよきものを残す鉄板原則だと思います）

電柱も全く見えない、
まるで江戸の空間に
タイムスリップしたかのような
素敵な宿場。

何度も歩きたい
大好きな道・木曽路。

※（注）上久保一里塚の手前の坂道に
「陥没工事中通行止め」の看板があり
私は先を進まず国道256号線を木曽川沿いに進み、
南木曽駅あたりから三留野宿の中山道に入りました。
（2022.9.12現在）

 

 

 

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ぶらり旅・男滝・女滝
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滝つぼに金の鶏が舞い込んだという
倉科様伝説が残り
吉川英治の小説「宮本武蔵」の
武蔵とお通のロマンスの舞台。

鬱蒼とした木々が繁る
少し奥まった場所に滝はある。

何度も歩きたい
大好きな道・木曽路。

※（注）男滝女滝周辺は工事により
旧中山道が一部通行止めとなっています。

 

 

 

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ぶらり旅・馬籠宿
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馬籠宿は十曲峠と馬籠峠に挟まれた宿場まち。
文豪・島崎藤村の生誕地です。

坂道の両側には復元された古い家や
水車小屋が並んでいますが
なんとなく新しい町並みに感じるのは
峠に囲まれ水理が悪く
たびたび大火事に見舞われたとか。

見晴展望台からの風景は
日本百名山の恵那山を一望できる
絶景ポイントで落ち着けます。

以前来た時は修復中だった高札場が
綺麗になっていて
江戸の頃にあったものが
忠実に復元されていました。
昔の面影を残すために
宿場やトレイルを修復してくださっている皆様に感謝します。

一石栃立場では、セルフですが
温かいお茶がいただけますよ。

何度も歩きたい、走りたい、
わたしの大好きな道・木曽路。

 

 

 

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ぶらり旅・落合の石畳
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落合宿と馬籠宿の間には
十曲峠があり、
険しい坂道には石畳が敷き詰められました。
明治以降は荷車が通るのに
通行しにくいと、
取り除かれた場所もありますが
深い木立に埋もれた道を掘り起こし
今でも江戸時代に敷き詰められた部分を含め
838mにわたって復元されています。

古くから石畳は雨が降った時に
雨水が坂道を滝のように流れるのを防ぎ、
雨が上がれば陽の光で乾くという性質があるのですが
「木曽路はすべて山の中である（島崎藤村）」と言うとおり、
木に囲まれてなかなか乾きません。

青々とした苔を踏まないように
そっと歩いて馬籠宿方面へ急ぎますが
江戸時代の大名行列や旅人の
ツルツル滑る足音が声が聞こえてきそうですよ。

 

 

 

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ぶらり旅・南木曽
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JR中央本線・南木曽駅を降りると
自然豊かな南木曽山麓や木曽川の清流に包まれます。
思わず 深呼吸したくなるそんな「まち」南木曽。

少し足を伸ばせば、江戸日本橋へ向かう中山道。
今も残る妻籠宿は、木曽の宿場の中でも
一番保存が良く、今も江戸のたたずまいが残っていて、思わず江戸時代に迷い込んだような錯覚に。

木曽川に架かる桃介橋は
日本を近代化に導いた電力王「福沢桃介」が未来に架けた夢の橋。
木製補剛トラスを持つ吊り橋では（247m）国内最大級とのこと。

読書（よみかき）発電所へ建設資材を輸送するために架けられたそうで
読書発電所は約4万Kwの発電能力を持ち
関西地方まで200㎞以上の長距離送電を行っていました。
桃介は日本の近代化を支えたおひとりなのですね。
ちなみに桃介さんは頭脳明晰のナイスガイで福沢諭吉の嫁婿にスカウトされたそうです。

道のオアシス三留野宿は南木曽駅から木曽川沿いを約1㎞
塩尻方面に進んだところにあります。
この辺りは、コンビニ以外に飲食できる店が少ないので
名前の通り「オアシス見つけた！」という感じです。
ゲン子オススメは曜日限定の
スタッフSachikoさんの「Sachikoめし」

「そばがき」も最高です。
あと、予約制になりますが
「手打ちそば」も美味しいです。

お二階のカフェスペースは、
四季ごとに変わる山々を見ながら
一息できる憩いの場です。

体験教室などもあり、
ゲン子は中山道用の熊鈴を
「くり」と「ヤマザクラ」の木でつくりました。
ゲン子もいつかここでウォーキング教室やってみたいです。

南木曽へ足を運んだらぜひ立ち寄ってみてください。

●道のオアシス三留野宿：
@michi_no_oasis_midono_juku
〒399-5301
長野県木曽郡南木曽町読書3974-1
※HPで営業日や時間をご確認ください。→☆☆☆

 

 

 

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糸はほつれたり
ゆるんだり
切れたり

頑丈で強固で永久的な糸なんてない。

大切なご縁は、常に結び続けること
緩んだら、何度でも結びなおすこと
ご縁は手をかけることと
努力が必要。

ソーシャルネットワークサービスで
繋がっていても
それは繋がっているとは言えないと
わたしは思う。

切れる時、離れる時は、
どちらかが努力を怠った時だ。
だから「自然にご縁が消えた…離れた…」となったときは
努力したなら「仕方ないね」と肩をポンポンしたいけれど
努力してないぬるい人は自己中心的であり、
「それは仕方ないね」である。

GNO（義理と人情と恩返し）が全て。
だから、会いに行く。

ずっとご縁があって、
県外にお引越しされても
オンラインレッスンで繋がるお客様に会いに。

互いに
糸を見つめ
結び続け
結びなおしているからこそ
今も繋がっている。

＠中山道・木曽路

 

 

 

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HP

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名前：じゅんこ　ウォーキング／ランニング指導者
↑　他の有酸素運動も指導しているけどね。
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